在某个阳光明媚的午后，森林里暖意融融，兔子、乌鸦、小鹿和斑鸠聚在一起闲聊。聊着聊着，话题便转向了一个古老的问题——什么最苦？

兔子抢先说道：“肚子饿最苦。”乌鸦不甘示弱：“没水喝才叫真正的苦。”小鹿摇了摇头：“天气酷热最难受。”斑鸠立刻反驳：“寒风刺骨才是苦呢！”几位争论得面红耳赤，谁也说服不了谁。

这时大象慢悠悠地走过来，说了一句：“你们说的都不是根本。天下之苦，莫过于有身。正是因为这个身体，才招来了所有苦的感受。”

仔细想想，确实如此。一切苦的根源，都离不开这个身体——生、老、病、死等生理上的痛苦，还有贪欲、嗔恨、嫉妒、别离、怨憎这些心理上的折磨。人的身体，简直就是一个众苦的集合体。老子也曾说过：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”其中的道理是一样的。

但话说回来，既然有身体这么苦，是不是就该抛弃它，甚至一了百了？当然不是。关键在于如何运用这个身体来修行。比如，不贪、不嗔、不妒，把求不得苦转化为喜舍心、慈悲心、服务心、奉献心。这一念之间，苦与乐的差别就显现出来了；这一念之间，天堂与地狱也分出了界限。只要把心里的贪欲、嗔恨、愚痴、邪见统统清除，换成喜舍、慈悲、恭敬，当下便是天堂。

一念之间，哭婆可以变成笑婆；一念顿悟，世间苦也能转化为自在解脱。