公共汽车上的一次主动让座，十字路口边的一次自然搀扶，弯腰拾起地上的果皮纸屑——这些看似微小的举动，正是文明美德在日常生活中的生动体现。
或许，我们无法像汉文帝那样“亲尝汤药”，但完全可以在生活中对父母多一份嘘寒问暖；我们难以效仿仲由“百里负米”的艰辛，却能够主动承担一些力所能及的家务；我们未必能如陆绩“怀橘遗亲”，但树立起“事事以长辈为先”的意识却至关重要；我们也许做不到黄香“扇枕温衾”的细致，而为父母铺床叠被的关怀同样温暖人心。
由此可见，文明美德并非遥不可及的历史典故，它恰恰近在咫尺，融入在我们每一次的选择与行动之中。它的内涵广泛而具体：孝敬父母，尊敬师长是根基；热爱集体，团结同学是延伸；而热爱自然，爱护我们共同的生活环境，则是这份美德对更广阔世界的担当。从家庭到社会，从人际到自然，美德的实践构成了一个完整的同心圆。
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四位秀才以姓氏开头接俗话抢菜。姜秀才说“姜太公钓鱼”得鱼，黄秀才说“黄鼠狼拉鸡”得鸡，秦秀才说“秦始皇并吞六国”霸占六盘菜。孙秀才最后用“孙悟空大闹天宫”将八样菜全部夺回。
明代有位才思敏捷、机智过人的才子，他便是解缙。其随机应变的急智才华，在当时堪称一绝，至今仍被传为佳话。 有一则轶事，最能体现他的急智功底。曹尚书登门邀他过府吟诗，当场命题，要他以鸡冠花为题赋诗一首。解缙脱口而出：“鸡冠本是胭脂染。”话音未落，曹尚书竟从袖中取出一朵白鸡冠花，故意刁难道：“不是红的，是
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武则天因害死王皇后和萧淑妃而怕猫，终身禁养。她喜好祥瑞谄媚，多次宽恕造假者，如赦免刻字龟的胡延庆、因巨大脚印大赦死囚。面对献赤心石、违禁宰羊等事，亦未重罚，还免去刘缅杖责并赐羊肉，处事多获称赞。