对牛弹琴

战国时期，有位造诣颇深的音乐家，名叫公明仪。他不仅擅长作曲，演奏技艺更是精湛，尤其是一手七弦琴，弹奏出的曲子优美动人，在当时赢得了许多人的喜爱和敬重。

这位艺术家的雅兴可不局限于室内。每逢天气晴好，他常常带着心爱的琴去郊外，于天地间寻找灵感。话说有这么一天，春风和煦，垂柳轻拂，一片草地上，正有一头黄牛在悠闲地低头吃草。眼前这幅恬静的田园画，瞬间触动了公明仪的创作欲。他当即摆好琴，调准弦，决定为这位特殊的“听众”献上一曲——弹的正是那最高雅、最艰深的《清角之操》。

结果呢？老黄牛仿佛置身事外，连头都没抬一下，依旧专注于嘴边的青草。

公明仪心想，或许是曲高和寡了，于是转换风格，弹起了通俗些的小调。可惜，情况并未改观，黄牛的反应照旧是“置若罔闻”。

这可激起了音乐家的好胜心。他使出了看家本领，弹奏起自己最得意、最精彩的曲子。这回总算有点“反馈”了——老黄牛偶尔甩动尾巴，驱赶一下牛虻，然后继续闷头享用它的美餐。

最终，这场单向的音乐会以黄牛慢悠悠踱步离开、另寻草场而告终。

面对这番景象，公明仪难免感到失落和不解。旁观的人对他说道：“不必懊恼。不是你弹得不好听，实在是你选的曲子，根本进不了牛的耳朵啊！”听到这里，公明仪也只能抱琴叹息，无奈离去。这一趟，可谓是自讨没趣了。

【出处】这则典故出自汉代牟融的《理惑论》，原文记载：“昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”后被南朝梁僧佑收录于《弘明集》中。

【释读】这个成语用来比喻说话、做事不看对象，或者对理解能力有限的人讲述过于深奥的道理，完全是白费功夫。