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先声夺人(故事、出处、释读)

时间:2026-04-29 20:05
先声夺人 春秋时期,宋国司马华费逐膝下有三个儿子:华驱、华多僚和华登。其中,华多僚深得国君宋元公的信任,但他并未将这份信任用于正途,反而时常在元公面前搬弄是非,诋毁自己的两位兄弟。在他的不断构陷下,华登被迫流亡国外。然而华多僚并未就此罢手,他又将矛头指向了华驱,向元公诬告华驱意图接纳逃亡在外的势力。

先声夺人

春秋时期,宋国司马华费逐膝下有三个儿子:华驱、华多僚和华登。其中,华多僚深得国君宋元公的信任,但他并未将这份信任用于正途,反而时常在元公面前搬弄是非,诋毁自己的两位兄弟。在他的不断构陷下,华登被迫流亡国外。然而华多僚并未就此罢手,他又将矛头指向了华驱,向元公诬告华驱意图接纳逃亡在外的势力。

元公听信了谗言,便下令华费逐驱逐华驱。华费逐心知肚明这是华多僚的诡计,内心愤恨不已,却又不得不执行君命。他打算安排华驱外出打猎,再借机让他离开。华驱得知真相后,怒火中烧,本想直接除掉华多僚,但又顾及父亲感受,最终决定自行逃亡。

就在华驱临行前,准备向父亲辞别时,竟在朝廷上冤家路窄,遇见了华多僚。积压的愤恨瞬间爆发,华驱与随从当场击杀了华多僚,随后召集逃亡者,公然举兵反叛宋国。

面对叛乱,宋元公急忙向齐国求援,齐大夫乌枝鸣奉命率军助守城池。战事发展到这年冬天,流亡在外的华登竟引来了吴国军队,回师与华驱会合,共同攻打宋国。眼见敌军援兵将至,一位名叫淄的宋国大夫向乌枝鸣献计:“兵书《军志》上有句话讲得好:‘先发制人可以挫敌锐气,后发应战则需待敌疲敝。’如今华登的军队长途跋涉,人困马乏,阵脚未稳,我们何不趁此机会主动出击?一旦让他们站稳脚跟,兵力集结完毕,到时可就追悔莫及了。”

乌枝鸣采纳了淄的建议。宋、齐联军果断出击,初战告捷,甚至俘虏了吴军两员将领。但华登很快收拢残部,发起反扑,又将宋军击败。战局危急,宋元公心生退意,打算弃城而走。这时,淄挺身阻拦,慨然道:“我身份虽微,却愿为君王死战,但不能护送您撤离。请您务必再坚持片刻!”

说罢,淄转身巡行阵前,向将士们高声呼喊:“凡是忠于国君的战士,举起你们的旗帜!”军士们应声挥舞战旗,士气为之一振。宋元公见此情景,也鼓起勇气,亲临城头巡视,并对全军宣告:“国家若亡,君王若死,这是全体臣民的耻辱,并非我一人之罪。今日,唯有拼死一战!”

在乌枝鸣的指挥下,将士们持剑与叛军展开殊死搏杀。宋军与齐军协同猛攻华登所部,华登渐渐难以支撑,节节败退。混战之中,淄一马当先,直取华登,将其刺死后斩下首级,裹在战袍之中。他高举战果,在战场上奔跑疾呼:“华登已被我斩杀!华登已死!”

先声夺人(故事、出处、释读)

【释读】

这则成语中,“声”指声势,“夺人”意为动摇人心。“先声夺人”意指先张扬自己的声势以压倒对手,比喻做事抢先一步,占据主动。其精髓正是从《军志》中“先人有夺人之心”的战术思想演化而来,强调以先发制人的气势,瓦解敌人的斗志。

【出处】

《左传·宣公十二年》记载:“《军志》曰:‘先人有夺人之心’,薄之也。” —— 先秦·左丘明

来源:https://zuowen.chazidian.com/zuowensucai32049/
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