鲁君问政与“与狐谋皮”的智慧

鲁国的国君考虑任用孔子为司寇，这是一个重要的人事决策。他并未独断专行，而是先去征求重臣左丘明的意见。这个举动本身，显示出他对人才任用的谨慎态度。然而，左丘明的回答却出乎意料，他没有直接评价孔子的才能，而是讲了一个意味深长的故事。

左丘明说，孔子是当世公认的圣人。圣人若出任要职，按照惯例，其他人就应当让出位置。那么，您去与那些可能因此去职的人商议此事，能得到什么结果呢？这就好比，一个人想做一件华贵的狐皮袍子，却跑去跟狐狸商量，请它们贡献几张毛皮。狐狸一听，自然全都逃进了深山。他又想置办一桌丰盛的羊肉宴席，于是去找羊群商量，请它们割下几斤肉。话还没说完，羊就吓得四散奔逃，躲进树林再也不出来了。结果，这人十年也没做成皮袍，五年也没办成宴席。

问题出在哪里？原因再简单不过：他找错了商议的对象。对方的根本利益与你所求之事直接冲突，怎么可能得到支持呢？如今您想让孔子执政，却去问那些位置可能不保的人，这跟“与狐谋皮”、“与羊要肉”有什么区别？

【释读】

这个典故的本意是与狐狸商量，要谋取它的毛皮。后来在流传中，老虎的形象更为凸显，便逐渐演变成了“与虎谋皮”。它比喻跟所谋求的对象存在根本的利害冲突，事情注定无法成功。现在，这个词更多地用来形容：试图与恶人商量，让其牺牲自身核心利益，这绝对是办不到的。其核心在于点明了决策中“立场决定态度”的残酷现实。

【出处】

该典故出自《太平御览》卷二〇八所引的《符子》。