有个楚国人第一次见到生姜，端详一番后，很肯定地对旁人说：“这东西，准是在树上结出来的。”旁人纠正他：“不对，生姜是土里长的。”这位楚国人固执己见，不肯认输，最后较起真来：“那咱们打个赌，找十个人来问问，就拿我骑的这头毛驴当赌注。”于是他们当真找了十个人来问，结果十个人无一例外，都说生姜是从土里长出来的。楚国人顿时哑口无言，愣了好一会儿，末了还是对那人说：“毛驴你牵走吧，可生姜，它还是树上生的！”
事物发展是前进性与曲折性的统一。
新事物之所以最终能够取代旧事物，从根本上说，是因为它更符合绝大多数人民群众的利益，也更能适应发展的趋势，因此必然会获得人民群众的拥护和支持。然而，任何新事物被认识、理解和广泛接受，从来都不是一蹴而就的，往往需要一个过程，甚至会遭遇怀疑和阻力。就像故事里那个楚国人，即便面对确凿的事实和众人的一致判断，其固有的观念依然难以扭转。这恰恰生动地说明了，认识的发展、新事物的普及，其道路常常是曲折的。
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甘肃春节以社火表演最具特色，艺人根据角色秉性彩绘脸谱，形成独树一帜的脸谱艺术，直白表达对真善美的追求。各地表演各具特色：兰州太平鼓舞、武威攻鼓舞、张掖顶碗舞、陇东秧歌等。正月还有打秋千活动，分坐式和立式两种玩法，直至正月十五。
东北春节民谣清晰规划了腊月底的每日传统活动：廿三糖瓜粘、廿四扫房子、廿五做豆腐、廿六炖大肉、廿七杀灶鸡、廿八贴窗花、廿九去打酒，除夕则包饺子。这些习俗反映了有序而丰富的年节准备过程。
春节的日程，其实从年初一就排得满满当当，一天一个样儿，背后全是老讲究。 年初一，第一件事是祭拜天地。这可不是走个过场，而是整个春节仪式的起点，敬天法祖，求个全年顺遂。 到了年初二，画风一转——这天是狗狗的生日。没错，咱老祖宗也没忘了家里的看门狗，特意给它安排了一个专属日子。 年初三初四，就该走亲访友
高山族的春节，堪称一场载歌载舞的欢庆盛宴。族人身着色彩绚丽、独具特色的民族服饰，三五成群地汇聚在村头或寨边——有人举杯畅饮，有人伴随悠扬的乐器声纵情歌舞，整个场面洋溢着热烈欢腾的气氛。许多村寨还会举办叉鱼比赛，或者开展背篓球、竿球这类富有民族特色的体育竞技，既考验参与者的技巧，也为节日增添了更多竞技
湖南湘潭一带从正月初一到十五有舞龙灯习俗，必须先举行“接龙”仪式再开舞，同时保留“收水”“挂红”等古老仪式。新化元旦早餐非常丰盛，长沙拜年放鞭炮、递槟榔称之为“元宝”，寓意祝福丰收发财、祈求好运。