关于“品格”的名人名言(一)

罗曼·罗兰曾深刻地指出，伟大的品格是成就一切的基石。没有它，便谈不上伟大的人，伟大的艺术家，乃至伟大的行动者。

这让人联想到林肯那个精妙的比喻：品格是树木，名声只是树荫。我们时常追逐和关注那片荫凉，却忘了，没有扎实的树木，一切荫蔽都无从谈起。

那么，品格究竟是一种怎样的力量？爱默生的解释直指核心：它是一种内在的、无需借助任何外部手段就能直接发挥作用的力量。换句话说，它发自本心，形于外显。

如何构建这种力量？陶行知先生给出了一个清晰的路径：从个人私德的健全做起，筑起“人格长城”，进而将这份健全扩展为公德，最终服务于集体利益。这是一个由内而外、由己及人的过程。

不同的品格，自然会导向不同的志趣。西塞罗的观察至今依然有效。而契诃夫则为我们描绘了高尚心灵的样貌：对一切事情都追求准确、严格与正规。

在中国传统的智慧里，品格的根基性作用被反复强调。徐世昌认为，建立功业，必以树立品德为开始；刘禹锡也讲“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，这里的“名”，很大程度上关乎个人的品格与声誉。胡宏更是犀利地指出，有德之人凭借富贵造福于人，无德之人则会因富贵反害自身。

话说回来，品格的养成并非一蹴而就。雪莱提醒我们，它往往在那些看似无关紧要的日常时刻中悄然形成，却在重大的关键时刻展现无遗。这恰恰印证了那句谚语：你向大脑里灌输什么，输出的就是什么。

因此，相较于华丽的语言，人们更应相信实实在在的品格。无名氏说“宁信其品格，勿信其誓言”，而萨迪则鼓励我们：如果你的品德高尚，就无需为出身低微而悲伤，因为蔷薇常在荆棘中生长。

品格的回报是什么？歌德认为，慷慨与谦虚的品格能赢得广泛好感。弗·桑德斯则断言，在决定人生方面，品格比天资更重要。塞缪尔·斯迈尔斯将其视为比快乐、财富、权势更宝贵的追求——即优秀而纯洁的品德。约翰·洛克进一步阐释：优良的品德是真正的内在财富，而良好的教养则是展现这财富的外衣。

值得注意的是，品格的珍贵超越了一切外在分野。巴尔扎克说，职业虽有不同，但天才的品德并无分别。《礼记》中也记载着“其德薄者其志轻”的古训。

最后，我们如何认识品格与名誉的关系？莎士比亚的区分很精辟：品性是内在，名誉是外貌。潘恩则从更宏大的视角看待：名气是世人的评价，而品格是上帝与天使对我们的认识。卢梭的结语尤为有力：宣扬自己，不必依靠言语，你的本来面目就是最好的说明。

通观这些跨越时空的箴言，一个共识清晰可见：品格，是一切成就与评价的根本，是树木之干，是财富之源，是超越一切外在标签的、最真实的“本来面目”。