常常遇到一些愤世嫉俗的文学青年，指责编辑有眼无珠、一味势利，只会采用名家的烂稿子，声称自己的作品无论多么才华横溢都被轻视。

令人好奇的一个问题是：你凭什么认定自己才华横溢？

比如，某某、某某某，写得都不如我，却拥有那么大的名声——徒有虚名！

那么，他们的哪篇、哪段、哪句，你真正对比过？你是站在什么标准上比较的？除了你自己，还有谁认为你比他们强？

通常得到的回应是一片沉默。毫无疑问，这些牢骚满腹的“有才之士”，很值得怀疑。而读过他们的作品之后，怀疑便变成了确认。如果我是编辑，也会对他们“有眼无珠”。当然，我相信他们中确实有人具备才华。因为有才，所以自信。问题是：所谓才华，尤其是横溢的才华，不是由你自己来认定的，也不是一两个亲信来认定的，而是要让那些真正有才华的大多数人共同认可的。若非才高八斗，那就不被认可。芸芸众生中，如果才华不出众，凭什么让人家费心费力扒来扒去地寻找？

可是，你看看那些名家的稿子，实在写得很烂！

这一点我也承认。但名家为什么能成为名家？让他成名的那个因素，肯定曾横溢了他的才华。那是他的巅峰。他才华的巅峰使他成为那时那刻那行那业的珠穆朗玛峰。或许他从此只能走下坡路，但他曾经登顶过，这就是他的资历，他的老本。以后即使他再低谷，也拥有了傲人的历史。如果你非要让名家的才华在之后的岁月中，从一个珠穆朗玛峰的尖峰铺展成广袤的青藏高原，那要么太天真，要么太苛责。等你成为名家之后，会更明白这一点。

我就是没有话语权。我要是有了话语权，放个屁都是香的！

是的，你没有话语权。可你为何没有话语权？没有人会平白无故地给你话语权，话语权是靠自己争取来的。靠什么争取？才华，还是才华。横溢的才华，真正横溢的才华。我有一个朋友参加奖项评比，只取前三名，他得了第四。大家都说第三名不如他，把他挤掉了。他笑着说：第一第二还是很优秀的，不是吗？所以归根结底还是我不够好。如果我真的足够好，就不会被挤掉。社会永远没有绝对的公正，不公正就是它的常态。但公正依然存在——只要你足够好。

可在这个功利的时代，伯乐们都没有兴趣去寻找新马，他们还是喜欢名家啊！伯乐们没有兴趣是他们的事，你的事就是让自己足够好。而且，可以确信的是，对新马没有兴趣的伯乐是很少的——伯乐的本质意义就在于发现新马。正因为这是个功利时代，新的比老的成本低、利润大，也更让伯乐们有成就感，所以他们整天想的就是削尖脑袋找新的，再新的，更新的，最新的。如果你既新且又足够好，怎么会没有机会？

再功利的时代，都不会埋没好东西。甚至可以说，越是功利的时代，越不会埋没好东西。因为好东西总是出类拔萃的，总是少之又少。而它之所以少之又少，是因为它不功利。功利时代，最可贵的东西就是不功利，最值钱的东西就是不功利——奇怪吗？没有比这个逻辑更理所当然的了。

因此，不要为自己才华的前途忧虑太多，只要你有足够的才华。

不少人曾经也以为自己才华横溢，也曾喋喋不休地抱怨，后来才明白：自己仅仅是有些才华而已。人对自己的高估是多么可怕——既耽误了自己的上进，也妨碍了自己的明智。

如果你一直怀才不遇，那只有两种可能：一是你怀的才还不够多，二是你怀的，根本就不是才。