春联，作为楹联的一种重要形式，承载着独特的文学魅力。它通过工整对仗、简洁精炼的文字，描绘时代风貌、寄托美好祝愿，是中华民族特有的文化符号。每逢春节，从城市到乡村，家家户户都会精心挑选一副大红春联贴于大门两侧，为节日增添喜庆与吉祥。那么，关于春联的来历，您了解多少呢？

春联的来历和起源

春联的起源，最早可以追溯到周代的“桃符”。当时，人们会在宅门两旁悬挂长方形的桃木板，用以驱邪避祟。据《后汉书·礼仪志》记载，桃符长六寸、宽三寸，上面常刻有降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名号。书中写道：“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”——由此可见，桃符最初主要用于镇宅辟邪，是春节习俗的重要源头。

清代《燕京时岁记》中明确指出：“春联者，即桃符也。”一语道破了春联与桃符之间的传承关系。到了五代十国时期，宫廷中开始有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》记载了一则标志性事件：后蜀主孟昶命学士辛寅逊在桃木板上题词，但觉其作未尽人意，于是亲笔写下“新年纳余庆，嘉节号长春”——这副对联被公认为中国历史上最早的春联。有趣的是，直到宋代，春联仍被称为“桃符”。王安石在诗中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，正是这一习俗的生动写照。到了宋代，桃符的材质逐渐从桃木板演变为纸张，名称也随之改为“春贴纸”或“春联”。

春节是普天同庆的节日，因此不仅各家各户大门要贴春联，就连猪舍、鸡鸭舍等场所也会贴上，寓意六畜兴旺、家业昌盛。常见的联语如“鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺”之类，表达的是人们对丰收与红火日子的热切期盼。

与春联的来历有关的传说

关于春联的来历，还有一个流传甚广的神话传说，出自《山海经》。传说中有一处鬼域，域中有座山，山上长着一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上栖息着一只金鸡。每日清晨，金鸡长鸣，夜间游荡的鬼魂必须赶回鬼域。鬼域的大门位于桃树东北边，门前站着两位神人——神荼与郁垒。若发现鬼魂在夜间作恶，这两位神人会立刻将其制服，用芒苇制成的绳索捆住，丢去喂虎。因此，天下鬼魅无不畏惧这对守护神。

后来，民间便用桃木雕刻成神荼与郁垒的模样，置于家门口以避邪。更简便的做法，是在桃木板上刻上两位神人的名字——人们相信这样同样能镇邪驱恶。这种桃木板，就是后世所称的“桃符”。到了宋代，人们开始在桃木板上直接书写对联，既保留了桃木辟邪的传统寓意，又能表达美好心愿，同时装点门户。此后，又逐渐改用象征喜庆的红纸书写对联，新春时节贴在门窗两侧，用以祈愿来年福运亨通、万事顺遂。

唐朝以后，门神队伍中又增添了两位新成员——秦叔宝与尉迟恭。相传唐太宗患病，夜间听闻门外鬼魅哀号，搅得他无法安眠。于是命两位将军持械镇守于门口，次日果然恢复了安宁。后来，唐太宗令人将他们的形象画下来贴在门上，这一做法逐渐在民间流传开来，演变为新的春节习俗。