“酒仙”群雕
“酒仙”群雕
李白诗歌、张旭草书、斐旻舞剑被后人称为“盛唐三绝”。这三者不仅在艺术上常常相互借鉴,而且它们都与酒兴相关。清朝人说李白诗歌十之八九离不开“醇酒妇人”,张旭更有“酒癫”的美称,斐旻同样是醉后剑通神。
到底是盛唐人借诗、剑、书、酒来表现自己的狂放与激情,还是诗、剑、书、酒借盛唐人的狂放来展示自身的特性?
诗情、剑气和书神三者不只是通于酒兴,酒兴更常常激发了艺术家的诗情、剑气和书神。本文以上面三人为中心,通过诗情、剑气、书神和酒兴,来展示盛唐的狂放与激情。
先从盛唐诗人的酒兴谈起。
从古至今,男人与酒似乎有不解之缘,诗人、剑客和艺术家更不可一日无酒,陶渊明死前还感叹酒还没有喝够:“但恨在世时,饮酒不得足。”
不过,酒在不同的时代具有不同意义,对不同的人具有不同的作用:东汉末年酗酒是由于人觉醒以后对死亡的恐惧,如《古诗十九首》中的“人生忽如寄,寿无金石固。万岁更相送,贤圣莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”。魏晋之际竹林七贤沉醉是对人生的痛苦迷茫,刘伶的“兀然而醉,豁尔而醒;静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情”(《酒德颂》)。
饮酒的原因和目的各不相同:有的是为了逃避沉重责任,有的是因为人生的沉沦,有的是为了麻痹心灵的痛苦,有的是为了减轻精神的孤独,有的是为胜利庆功,有的是为失败寻求补偿……
饮酒的心态和形态也千差万别:有人因喜悦而饮,有人因忧伤而饮,有人因艳遇而饮,有人因失恋而饮,有人为团圆而饮,有人因分别而饮……与之相应,有人聚饮,有人独酌,有人烂醉,有人浅尝,有人海灌,有人细品……
饮酒,一代有一代的风尚,一地有一地的习俗,一人也有一人的个性,可以说因时而变,因地而异,因人不同。饮酒既映射出不同时代的精神风貌,也表现了不同地域的风俗人情,更能看出不同人的气质个性。
杜甫的《饮中八仙歌》是盛唐八位士人的特写,也是盛唐一代精英的“群雕”:
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,饮如长鲸汲百川,衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,落帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
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这首诗的写作时间,大概在天宝五年(746年)或稍后,这一年四月,诗中的“左相”李适之被李林甫排挤罢相。刚好这一年杜甫入长安。天宝四年秋他还写了《赠李白》:
秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?
这一年秋天李杜各奔前程,李白在《鲁郡东石门送杜二甫》中说:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”第二年杜甫独上长安,李白仍旧寻仙访道。《饮中八仙歌》就是杜甫刚到长安时的杰作。
凭什么说它是杜甫刚到长安时的杰作呢?开元时期的唐玄宗励精图治,这才有了史家艳称的“开元盛世”,有了让杜甫念念不忘的“开元全盛日”,而天宝年间的唐玄宗已经志满意得,雄才大略蜕变为好大喜功,风流倜傥堕落为骄奢淫逸,节俭自律已腐化为奢侈浮华。内政任由奸相李林甫专权,宦官高力士等用事;对外连年四处用兵,“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”;个人生活更日渐铺张享乐,越来越沉湎于放纵荒淫。接近权力中心的朝廷大臣对这一切当然会一清二楚,但对于社会上的“吃瓜”看客来说未必明白。表面上看,军事依然频传捷报,社会上照旧歌舞升平,甚至奢华反而使社会显得更炫更酷,征战反而更激发了人们的尚武精神,放纵更刺激了人们的浪漫想象。
杜甫刚到长安的时候,奢侈腐化还处在一种萌芽状态,腐化的发展酷似癌症一样,尽管实际上已病入膏肓,但社会的表面一切正常。刚入长安求官的杜甫,处身权力的高墙之外,更是只能远眺巍巍宫阙,到处干谒那些蔼蔼王侯,入眼的大多是花团锦簇,对前程还抱有美好的憧憬,对社会更有不切实际的幻想。《饮中八仙歌》就是在这种心情下唱出来的。要等他尝够了“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,处处潜悲辛”以后,才可能听见“新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾”,才能深刻把握“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会本质,但那是几年以后的事情了。
这首诗是八位盛唐“酒仙”的剪影或写生。据考证,“八仙”年龄相差很大,社会地位也悬殊,不可能齐聚长安纵饮,其中有些人彼此不一定相识,但他们同样都生活在盛唐,同样都先后到过京城,尤其是同样都嗜酒如命,而且才华、风度、个性为人们所喜爱,因此被大家称为“饮中八仙”。
八仙中最先出场的是贺知章:“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。”贺知章越州永兴(今杭州萧山)人,早年迁居越州山阴(今浙江绍兴),自号“四明狂客”,四明是宁波西南一座山名。史书称贺知章为人“旷夷”,就是旷放不羁而又坦荡平易,遇事乐观豁达,对友喜欢戏谑玩笑,有“清谈风流”的美誉,晚年尤其放诞天真。传说一次醉酒后摇摇晃晃,平地骑马像在波浪中乘船一样,一不小心就掉到了井里。这两句以夸张的笔墨写贺豪饮后的醉态,既能使人想到江南水乡人乘船的习俗,又刻画了贺知章放浪滑稽的神态,更洋溢着诙谐欢快的情调。
接下来出场的是汝阳王李琎:“汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。”李琎是唐玄宗的侄儿,唐让皇帝李宪长子。由于李宪主动辞去太子位,让给弟弟李隆基继任储君,唐玄宗对兄长十分感激,后来李宪又从不非议朝政,唐玄宗又对他心存敬意。李琎小名花奴,风流倜傥又聪慧过人,对音乐演奏和鉴赏有如神悟,尤其擅长羯鼓打击乐。唐玄宗也对音乐有极高的造诣,他与这个侄儿本有共同兴趣,加上这个侄儿俊美聪明,于是他便把对兄长的感激之情移到了侄子身上,对李琎的宠爱“倍比骨肉亲”。这就是“汝阳三斗始朝天”的由来,除了这个唐玄宗一口一个“花奴”的侄子,谁还有豪饮三斗再去朝见天子的胆量?这位王爷嗜酒如命也不同常人,路上一看到麴车(酒车)就流口水,恨不得马上将自己的封地改为酒泉。酒泉即今甘肃省酒泉县,据《三秦记》中记载,“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”。不是他这样的皇亲国戚谁还能袭领封地?一个普通人谁还会这样想入非非?这三句不仅写出了汝阳王纵酒的特征,也写出了他王爷的特殊身份。
另一位隆重出场的李适之也是一位显贵,他是皇家宗室——唐太宗李世民的曾孙,也是朝廷宰相——天宝元年(742年)代牛仙客为左丞相,三年以后被李林甫排挤罢相。杜甫用三句诗写尽了他的身份、地位、豪奢、酒量和结局:“左相日兴费万钱,饮如长鲸汲百川,衔杯乐圣称避贤。”“日兴费万钱”交代了他生活的奢侈豪华,“长鲸汲百川”写出了他海灌的纵酒方式,也描写了他豪饮的海量,第三句化用李适之本人的诗句,形容他爱酒不爱官的洒脱。李适之失去相位后有《罢相作》:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?”三国时称清酒为“圣人”,浊酒为“贤人”。表面上看“乐圣”是说喜欢清酒,“避贤”是说不喜欢浊酒,李适之原诗可能是正话反说,语带双关,抒写罢相后的牢骚。从《饮中八仙》全诗的情调来看,从写李适之这三句前两名寻味,意在凸显其豪纵豁达,而不是讽刺其朝政日非。“衔杯”承上句形容贪杯的样子,“乐圣”是说嗜酒如命,“避贤”写不以罢相为意洒脱。
上面三位都地位显赫皇亲达官,第四位出场的是一位英俊少年:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”崔宗之是吏部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,是个不折不扣的“官二代”,也是位不折不扣的美少年。他嗜酒,也能诗,与李白有诗酒同好。“举觞白眼望青天”,勾画出他的醉态与狂态,举起酒杯海饮之后,白眼仰视青天,活脱脱现出眼空四海目无一人的傲兀神情,“皎如玉树临风前”,则写出了他那玉树临风的潇洒醉态,那神采奕奕的俊朗丰姿。
接着第五位酒仙:“苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。”苏晋少有神童之称,几岁就能写出漂亮文章,时人把他看成未来的王粲,开元年间进士及第,开元十四年负责吏部选拔官吏,因慧眼识人和主持公道,在社会上获得广泛的赞誉。后来不知何故皈依佛门,这老兄还吃起了长斋。因烦俗世纷扰而入禅,又因耐不住酒渴而逃禅,这两句写得十分滑稽幽默,上句“苏晋长斋绣佛前”,在绣佛前长斋枯坐,人们本以为苏晋礼佛极其虔诚,下句突然反跌“醉中往往爱逃禅”,只要有酒他就顾不上菩萨了,俗话常说酒鬼见酒亡命,如今苏晋见酒便逃出佛国入于醉乡,下句完全颠覆了上句的阅读印象,让所有人忍俊不禁,笑破肚皮。
再接下来就是真正的主角“闪亮登场”:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”从篇幅也可以看出,其他酒仙都是两三句,只有李白独占四句。“李白一斗诗百篇”,讲酒兴与诗情相伴相随,李白是诗仙,也是酒仙,酒刚入肠便诗情万丈,杜甫在《不见》说李白“敏捷诗千首,飘零酒一杯”,李白自己也曾自豪地夸耀诗才,“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”,但更多的还是炫耀酒量,“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”。他酒后打破了一切清规,解脱了一切禁锢,爆发出耀眼的天才,一旦酒酣,必定诗妙。酒后无拘无束,放纵不羁,常在“长安市上酒家眠”。最后两句真是形神兼备,既是醉态,也是心态,更属人格。在书本中,在电视上,我们见惯了那些腿软骨媚的大臣,一听说皇上就匍匐倒地,就李白来说,“天子呼来不上船”虽未必实有其事,但肯定实有其人,符合他那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲骨。“天子呼来不上船”,哪怕不具有历史的真实性,也肯定具有性格和人格的真实性。四句将李白桀骜不驯的狂气,一斗诗百篇的才气,蔑视王侯的骨气,表现得活灵活现。
与李白并排出场的是张旭,是盛唐气象的另一位代表人物:“张旭三杯草圣传,落帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”李白是“一斗诗百篇”,张旭则是“三杯草圣传”,李白诗歌,张旭草书,都属盛唐之绝,盛唐那浪漫奔放的激情,那恢宏恣肆的力量,在他们的诗与书中表现得淋漓尽致。三杯酒下肚便笔走龙蛇,对王公权贵不屑一顾,正因为人格的独立不阿,性格的狂放不羁,才使他的艺术创造力勃发旺盛。
诗的尾声以平民焦遂殿后:“焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。”晚唐袁在传奇《甘泽谣》中称焦遂为布衣,这位爱酒如命的布衣士人,据说平时有点口吃,酒到半醺就双目炯炯,打开话匣就口若悬河,雄辩滔滔的神采使举座皆惊。看来,酒力不仅能提振诗兴,还能助力口才——谁不想成为酒仙呢?
此诗以夸张漫画式的笔法,以生动传神的笔墨,勾勒出盛唐“酒中八仙”的醉态,通过他们嗜酒狂放的态度,放浪形骸的做派,恃才傲物的为人,表现了开元年间浪漫奔放的时代精神,和士人乐观旷放的精神风貌,还有那才情勃发的创造力。
诗人常使用诙谐幽默的语调,夸张幽默的语言,造成一种滑稽、欢快的审美感受。虽然写李适之有“衔杯乐圣称避贤”句,隐含了沉重复杂的政治内幕,但它淹没在欢娱的情调中。诗中句句押韵使旋律明快,增强了诗歌的喜剧感。我们不必以诗中某些“酒仙”后来的结局,来对此诗进行求之过深的政治解读。清朝人黄周兴在《唐诗快》中评此诗说:“至今读其诗,不但飘飘有仙气,亦且拂拂有酒气。”
这首诗并不像王嗣奭所说的那样,是一次“前无所因”的“创格”,它在体式上并非横空出世,而只是柏梁体的一种突破和创新。它的字数、韵式仍属于柏梁体格,如每句都是七字,句句押韵且一韵到底,但在章法上又别出蹊径,如虽为“饮中八仙”的“群雕”,但诗前并无交代,诗尾也不用结语,全诗像神龙无首无尾。正如王嗣奭所说的那样,此诗“描写八公都带仙气,而或二句、三句、四句,如云在晴空,卷舒自如,亦诗中之仙也”。
附直播重点讲析的诗歌:
饮中八仙歌
杜甫
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,
道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,
饮如长鲸汲百川,衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年,
举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,
落帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,
高谈雄辩惊四筵。
观公孙大娘弟子舞剑器行
杜甫
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧,天地为之久低昂。 㸌如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以,感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。 五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。 梨园弟子散如烟,女乐馀姿映寒日。 金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。 老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!
人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。
天生我才必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听:
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
襄阳歌
李白
落日欲没岘山西,倒著接蓠花下迷。 襄阳小儿齐拍手,拦街争唱白铜鞮。 旁人借问笑何事,笑杀山翁醉似泥。 鸬鹚杓,鹦鹉杯。 百年三万六千日, 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅。 此江若变作春酒,垒曲便筑糟丘台。 千金骏马换小妾,笑坐雕鞍歌落梅。 车旁侧挂一壶酒,凤笙龙管行相催。 咸阳市中叹黄犬,何如月下倾金罍? 君不见晋朝羊公一片石,龟头剥落生莓苔。 泪亦不能为之堕,心亦不能为之哀。 清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。 舒州杓,力士铛,李白与尔同死生。 襄王云雨今安在?江水东流猿夜声。
送李侍御赴安西
高适
行子对飞蓬,金鞭指铁骢。 功名万里外,心事一杯中。 虏障燕支北,秦城太白东。 离魂莫惆怅,看取宝刀雄!
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
曲江二首
杜甫
其一
一片花飞减却春,风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐,何用浮名绊此身。
其二
朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转,暂时相赏莫相违。
附直播预告
#学海遨游计划#
B站的伙伴们,新春快乐!!!今天晚上2月24号20时,我将在我的直播间和大家分享《狂放与激情——盛唐饮酒诗杂谈》的主题演讲。我将通过盛唐饮酒诗,让伙伴们“亲身感受”盛唐诗人的浪漫狂放,并由此展示我们这个伟大民族,处在鼎盛时期那种强大的民族活力。直播期间,和往常一样,我会抽出5位“天选之子“,赠送我的签名书,欢迎大家到我的直播间坐坐!我的个天!
直播间传送门:https://live.bilibili.com/22463581
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