灵山寺导游词：探寻中原第一古刹的千年佛韵
香客朋友们：
大家好。
欢迎来到中原第一古刹——宜阳灵山寺。这座千年古刹拥有多个别称：报恩寺、报忠寺、玉泉寺、悬泉寺，都是它的曾用名。寺院坐落于灵山主峰山腰，背靠灵山，面朝洛河，山水相依，建筑精美，历史底蕴深厚。更特别的是，它与洛阳白马寺东西呼应，被并称为“姊妹寺”。白马寺是中国佛教的“释源祖庭”，已有近两千年历史。那作为“妹妹”的灵山寺，始建年代却一直是个谜。从《宜阳县志》和现存碑刻来看，金大定三年（公元1163年）曾有过扩建，但它的始建时间，至少不会晚于唐武周时期，距今已有1300多年。甚至有一些证据指向汉魏年间，认为它可能是白马寺建成后向周边辐射的最早寺院之一，那就有将近1800年的历史了。
再说这“灵山”名字的来历。民间传说，是因为周灵王葬在了这里。也有人说，这座山和当年释迦牟尼讲经说法的灵鹫山极为相似，因而得名。此外，它还有个名字叫“凤凰山”。凤凰在中国古代传说中是百鸟之王，地位仅次于龙，象征着美好、才智和吉祥。佛经里，凤凰浴火重生的故事，被称作“涅槃”。从地形上看，灵山主峰两侧与次峰之间的岭脊自然下凹，形成一道优美的弧线，远远望去，就像一只展翅欲飞的凤凰。
木牌楼前
我们现在走的这条公路叫安虎公路，从这里到宜阳县城7公里，到洛阳市区30多公里。眼前的这座牌坊，是三门四柱七顶的木牌楼，等级仅次于北京故宫。大家可能不清楚，只有皇宫才能用九顶，寺庙等级再高，也只能到七顶。牌楼上“灵山圣境”四个字，出自中国当代艺术大师欧阳中石先生之手。
广场东边是佛香街，目前国内最大的佛教文化一条街之一。总面积超过一万平方米，两条街、四排房子，近400家店铺，经营佛事用品、旅游纪念品、特色小吃。等会儿出来，有兴趣的朋友可以进去逛逛。
佛家讲“心诚则灵”。希望各位都能怀着一颗真诚的心，随我一起进入寺院。相信灵山寺，会带给您不一样的感受。
景区入口山门
这座山门位于景区中轴线上，采用清代仿古建筑，黄瓦覆盖。在古代，只有皇宫和皇家寺庙才敢用黄色琉璃瓦，可见此门等级之高。山门设三门，中间大、两边小，象征佛教中的“三解脱门”——“空门”“无相门”“无作门”。说白了，就是劝世人放下功名、利禄、情欲这三种非分之想，进入佛门净地，学习佛法，寻求解脱。
观音广场
到了寺庙，自然要入乡随俗，遵守一些礼仪。这里有三戒：戒口、戒心、戒行为。戒口，是到了这里不说粗话、脏话，不对佛菩萨不敬。戒心，是把工作、生活上的琐事先放一放，保持一颗清净之心，静静地与佛菩萨对话。戒行为，是注意举止。三尺头上有神灵，大家最好不要吸烟，佛菩萨接受的是香火，不是人间“烟火”。另外，不扔垃圾、不随地吐痰。进大殿时，男士先跨左脚，女士先跨右脚，千万别踩门槛，门槛相当于佛祖的肩膀。墨镜要摘掉，帽子、伞也要收起来，寺庙清净之地，不宜大声喧哗。
眼前这尊送子观音像总高度69.9米。底座共三层，第一层高8米，其余两层高4.7米，莲花座高6.6米，法身39米。它已经成为洛阳新的标志性建筑之一。观音两侧侍立着善财童子和龙女。送子观音的来历有个传说：古代王舍城有佛出世，举办庆贺会。五百人赴会途中遇到一个怀孕女子，女子跟随前往，中途却不幸流产，众人纷纷离她而去。女子发下毒誓，来世要投生王舍城，吃尽城中所有小儿。后来她果然应誓，生下五百儿女，日日捕食城中孩子。释迦牟尼得知后，趁她外出藏匿了她的一个孩子。鬼子母回来后找不到孩子，最后求助释迦。释迦劝她将心比心，鬼子母终于顿悟，成为护法之一，又名“暴恶母”“欢喜母”。在中国民间，她被当作送子娘娘供奉。造像中她通常是汉族中年妇女的模样，身边围绕着一群小孩，手抚或怀抱着一个孩子，展现了观音的慈悲与博大。
底座的三层展示了不同内容：第一层是化身，展现观音三十三应身，供游客朝拜；第二层是杨柳、千手、送子、丰财四观音；第三层是大悲咒观音八十八像，四周供奉观音。正所谓“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。洛阳灵山旅游发展有限公司为庄严菩萨道场，广纳群言，修建了这座露天立像，供众人瞻礼祈福。
自古以来，灵山以“灵山八景”和“灵山六绝”吸引着四面八方的香客。八景是：悬崖垂绣、仙掌石栖、庆云洞布、翠停息机、孤峰远眺、山拟鹫岭、洛溪众环、涧号泉鸣。六绝则是：寺门向北开、山门城楼状、碑刻墙上挂、僧尼同院住、彩塑脸上现、鸟柏满山见。接下来，就请大家随我一起，慢慢揭开灵山神秘的面纱。
山门
眼前的这座山门是单檐歇山顶，形似城楼，高约4米，方约100米。它重修于康熙十年（1671年），1980年又经过重修。下面是洞门，是寺院原来的山门。全国政协原副主席、中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的“灵山寺”匾额就嵌在正门上方。穿过东门，在山门上方可以看到“雨时行”三个字。这是居士们对灵山灵验的写照，也表达了信众的美好心愿。这三个字怎么念都可以——“雨时行”“行时雨”，都是祈求佛祖保佑，法雨广布，给人们带来福气和平安。也可以理解为愿佛祖保佑好雨知时节、适时适度。这就是“雨时行”的真正含义。里面供奉着四面观音，她眼观四路、耳听八方，时刻护佑着世人。墙壁四周有16幅壁画，是她各种化身的展现。听说围着慈悲阁顺时针走三圈，代表时来运转，可以消灾解难。
钟楼、鼓楼
山门两边是新建的钟楼和鼓楼。大家常听“晨钟暮鼓”，以为是白天敲钟、晚上击鼓。其实不然，不论早晚，寺庙都要既敲钟又击鼓。区别在于，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟。每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，这样反复两遍，共108下。中间还会念两句经文。之所以是108下——念珠是108颗，台阶是108级——因为佛家认为，人有108种烦恼，而所有烦恼都源于贪、嗔、痴。敲击108下，相当于走过了佛教中的108个法门，从此烦恼都抛在脑后。
来到寺庙，自然要给佛菩萨上香。为什么呢？人争一口气，佛争一炷香。人与人的沟通最初靠语言，时间长，靠的是心与心的情感交流。而人与佛祖的沟通，确实要靠香火。只有通过缕缕清香，佛祖才知道我们此行的目的，希望得到怎样的帮助。“灯到佛明，香到佛知”。所以烧香前要点灯，灯相当于佛菩萨的眼睛，点亮莲花灯，就是点亮佛祖的眼睛，让他看到我们的到来。它也是智慧之灯、长寿之灯。自己的香要在自己的灯上点，象征香火不断。我们在庙里请灯、香以及任何护身佛、法器，布施的每一分功德，最终都是为自己积福。
