丹麦童话作家安徒生，诞生于富恩岛上那个名为奥塞登的小镇。镇上有不少贵族和地主，而安徒生的父亲只是一个贫困的鞋匠，母亲是洗衣妇，祖母有时还得靠乞讨来补贴家用。那些贵族地主们生怕与穷人家孩子玩耍会失了身份，都不允许自家孩子跟安徒生一起玩。

父亲看在眼中，心中不悦，但一点也没在孩子面前表露，反而轻松地对安徒生说：孩子，别人不和你玩，爸爸来陪你玩吧！

安徒生家的条件确实简朴，只有一间小屋子，破凳烂床把空间堆得满满当当，几乎没给孩子留下多少活动余地。可就是这么一间破旧的小屋，父亲却把它布置得像个小博物馆——墙上挂满图画和装饰用的瓷器，橱窗柜上摆着玩具，书架上放满书籍和歌谱，就连门玻璃上也画了一幅风景画。父亲常给安徒生讲《一千零一夜》等阿拉伯故事，有时念一段丹麦喜剧作家荷尔堡的剧本，或者英国莎士比亚的戏剧。这些书本里的故事让小安徒生浮想联翩，他常常情不自禁地取出橱窗里父亲雕刻的木偶，根据故事情节表演起来。这还不够，他还用破碎的布片给木偶缝制小衣服，把它们打扮成讨饭的穷人、没人理的穷小孩、欺压百姓的贵族和地主，然后根据自己实际的生活体验编排起木偶戏来。为了扩大孩子的眼界、丰富精神世界，父母同意并鼓励安徒生去街头观察那些能说会道的商人、埋头工作的手艺人、弯腰曲背的老乞丐，还有坐着马车横冲直撞的贵族和伪善的市长、牧师——这些真实的社会画卷，成了他童年最珍贵的感性经验。

后来安徒生写出《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《看门人的儿子》这些经典童话，字里行间充满对劳动人民的同情，对统治阶级贪婪残暴的谴责与鞭挞——说到底，这些创作的底色都源于他小时候那段贫寒却富足的生活经历。你看，童年的土壤有多深，笔下的世界就有多远。