春秋战国时期，齐国上下盛行斗鸡之风。从民间到宫廷，痴迷于这项活动者众多，而其中最热衷的，莫过于齐王本人。宫中虽然已经蓄养了不少斗鸡，但为了确保胜利，齐王还是专门派人前往纪国，请来了一位驯鸡高手——纪渻子。此人出身于驯养斗鸡的世家，技艺乃是祖传，在驯鸡领域享有盛名。

纪渻子入宫驯鸡，刚过十天，急不可耐的齐王便召见他，询问斗鸡的搏斗功夫是否已经练成。

纪渻子回禀道：“还不行。这鸡近来内心空虚，却摆出一副高傲的神态，盛气凌人。”齐王一听就明白，这是心浮气躁的表现，火候远远未到，仍需时间沉淀。

又过了十天，齐王心里憋得难受，再次传旨让纪渻子汇报进展。没想到纪渻子依然摇头，说还是没驯熟。眼下这斗鸡听到别的鸡叫，看到别的鸡影，还会有反应。他劝齐王再耐心等等，此时若急于求成，只怕会前功尽弃，让之前的努力付诸东流。

齐王勉强压住性子，又苦等了十天。结果还是杳无音信，齐王心中怒火翻腾，直接派人把纪渻子抓到了宫殿里。不等齐王发问，纪渻子主动开口：“大王，已经接近成功了，眼下正是驯养的关键阶段。只不过这鸡目光过于锐利，虽有斗志，但满腔都是傲气与怒气……”

话没说完，齐王便打断了他，直截了当地问：“现在能不能参战？”

“不行！”纪渻子的回答没有丝毫犹豫，语气十分坚定。

齐王勃然大怒，喝道：“我宰了你！我再也等不了了！”

面对君王的死亡威胁，纪渻子依然镇定：“大王即便杀了我，我也不能同意让它参战。此时的斗鸡上场，绝难稳操胜券，难以确保胜利。”

听到如此坦诚而勇敢的回答，齐王反而冷静下来，觉得这位驯养师是个实在人，于是收回成命，让他继续驯养，不再催促。

纪渻子退下后，齐王在煎熬中又度过了漫长的十天。这一次，他不再等待传召，直接带领一班随从亲自赶到驯养场。去之前，齐王心里已经做好了决定：这次，要么交出能战的斗鸡，要么交出纪渻子的人头，再无第三条路可走。

到了鸡场，纪渻子迎上前来，只说了三个字：“差不多了！”

齐王立刻追问：“可以参斗了？”

“完全可以。”纪渻子这次回答得异常肯定，神色从容，“如今这斗鸡，即便遇到挑战者向它鸣叫挑衅，依然能神色自若，视而不见，毫无反应。看上去，简直像一只木头雕成的鸡，内心已臻沉静之境。”

齐王转怒为喜，亲自上前查看。只见那斗鸡昂首挺胸，精神安定专一，不惊不动，气度非凡。齐王连连叫绝：“好鸡！真是好鸡！”喜悦之情溢于言表。他随即令人将其他挑战的鸡引到这只斗鸡面前。结果，那些鸡一见到它，竟然望而却步，有的腿都吓软了，转身就逃；即便有胆大的上前斗上几个回合，也很快纷纷败下阵来，狼狈逃窜，不敢再战。

这个故事，常常被引申为对修为境界的探讨。真正拥有大本领、大才能的人，往往能达到一种更高的精神境界。就像纪渻子这样的驯鸡大师，他如此重视斗鸡精神品质的修炼，恰恰反映了一种深刻的德才观。这个古老的寓言启示我们：浮躁与锋芒毕露并非强大的标志，内心的沉静、专注与不为外物所动的定力，才是真正的力量源泉。唯有德才兼备，沉潜修养，方能最终成就大器，抵达人生的更高境界。