“负隅顽抗”这个成语，字面意思颇为生动。“负”意为依仗、凭借；“隅”指山势弯曲险要的角落。合在一起，用来形容敌人或对手依靠某种有利地形或条件，进行顽固抵抗。

这个成语的出处，可以追溯到《孟子·尽心下》中的一句话：“则之野，有众逐虎。虎负蜗（即隅），莫之敢樱。” 这句话本身就很有画面感：野外有一群人追赶老虎，老虎背靠险要的山角，无人敢上前触碰它。

然而，我们今天熟悉的“负隅顽抗”成语故事，实际上是借助孟子的一段对话流传下来的。

战国时期，有一年齐国遭遇严重饥荒，饿殍遍野。孟子的学生陈臻听闻消息后，急忙赶来见老师，心情沉重地说：“老师，您听说了吗？齐国正在闹饥荒，百姓几乎活不下去了。大家都以为，您这次肯定还会像以前那样，去劝说齐王打开棠地的粮仓赈济灾民。但我看，这次恐怕不能再这样做了吧？”

孟子听后，意味深长地答道：“如果我再那样做，那我就成了‘冯妇’了。”

看到学生面露疑惑，孟子便讲述了冯妇的故事。

冯妇是晋国人，原本是一名出色的猎手，尤其擅长与猛虎搏斗。后来他决心不再杀生，转而行善，渐渐地，人们几乎忘记了这位曾经的打虎英雄。

然而有一年，某座山里出现了一只异常凶猛的老虎，经常伤害过往行人。几个年轻猎人便联合进山围捕。他们一路追击，将老虎逼至大山深处。那只老虎被赶到绝境，背后是险峻弯曲的山崖，它背靠这道天然屏障，转过身来，瞪着双眼，发出震天怒吼。猎人们一时被这气势镇住，面面相觑，谁也不敢率先上前。

就在双方僵持不下之际，冯妇恰好坐着马车路过。猎人们一看到他，如同见到救星，赶紧跑上前迎接，恳请这位老前辈出手相助。冯妇见状，二话不说，当即下车，挽起袖子，上前与猛虎搏斗。经过一番激烈较量，他终于将老虎打死，为当地百姓除了一大害。

年轻猎人们欢天喜地，纷纷向他道谢。但有趣的是，一些读书人听说了这件事，却在背后讥笑冯妇，认为他重操旧业，有失“善人”风度。

孟子讲完这个故事，实际上是想阐明一个道理：每个人都有其特定的角色和应做的事。对他自己而言，反复去劝谏齐王做他已经知道该做的事（开仓放粮），就像冯妇再去打虎一样，已不合时宜。而那只“负隅”顽抗的老虎，则生动地成为倚仗险要、顽固抵抗的经典象征，其形象就此凝固在“负隅顽抗”这个成语中，流传至今。