爱迪生的故事

说起爱迪生，很多人知道他是个发明大王，但未必了解他传奇的起点。他一生只上过三个月的小学，那些深厚的学问，全靠母亲的悉心教导和自己一点一滴的自修得来。可以说，正是母亲那份自始至终的谅解与耐心，才让这个一度被旁人视为“低能儿”的孩子，最终成长为照亮世界的巨人。

爱迪生从小就对周遭的一切充满好奇，而且有个特点：不满足于听说，非要自己动手试验，直到弄懂其中的原理才罢休。这份与生俱来的探索欲，成了他日后事业的基石。长大后，他索性将兴趣变成了职业，一心扑在研究和发明上。在新泽西州建立的那个实验室里，他先后带来了电灯、留声机、电影机等两千多项发明，彻底改变了人类的生活方式。这一切，都源于他那股近乎执拗的研究精神。

他有一句常挂在嘴边的话：“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。”他时常告诫助手：“人生太短暂了，得多动脑筋，用最少的时间办最多的事。”

有个小故事很能说明他的风格。一天，爱迪生在实验室忙碌，他递给助手一个没有灯口的空玻璃灯泡，简单交代了一句：“量量灯泡的容量。”说完便继续低头工作。

过了好一阵子，他问：“容量多少？”却没听到回答。转头一看，助手正拿着软尺仔细测量灯泡的周长、斜度，然后伏在桌上对着数字埋头计算。爱迪生立刻说道：“时间，时间，怎么费那么多的时间呢？”他径直走过去，拿起空灯泡，向里面注满了水，再交给助手：“把水倒进量杯，马上告诉我读数。”

助手瞬间就得到了答案。

爱迪生这才说道：“你看，方法多简单。既准确，又省时，你怎么就没想到呢？再去计算，岂不是白白浪费时间？”助手听得面红耳赤。爱迪生则喃喃自语，重复着那个他深信不疑的理念：“人生太短暂了，太短暂了，得节省时间，多做事情啊！”

其实，翻看历史，所有取得非凡成就的人，无一不是惜时如金的典范。古语有云：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。”汉乐府诗里写道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”陶渊明感叹：“盛年不重来，一日难再晨。”到了唐末，王贞白更是留下了“一寸光阴一寸金”的千古妙喻。

在西方，巴尔扎克将时间视作资本，歌德把它看作自己的财产。鲁迅先生的见解则更为深刻，他一针见血地指出：“时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。”行动上，法拉第为了专注科研，中年后严格控制社交，甚至辞去皇家学院主席的职务；居里夫人的会客室里从不放置座椅，以免来访者久坐拖延；晚年病重的爱因斯坦，对老友唯一的愿望，是能再给他几个小时整理手稿。

话说回来，当代不少年轻人或许更羡慕美国、日本发达的科技与富裕的生活。但你可知道，这种发展的背后，恰恰是深入骨髓的时间观念在支撑？早在两百多年前，美国的奠基者之一富兰克林，就在他编撰的《致富之路》中写下了两句响彻至今的格言：“时间就是生命”，“时间就是金钱”。

时间管理的精确，有时到了令人惊叹的程度。上世纪90年代初，一个中国青年代表团在日本参加会议，团长事先准备了厚厚一叠发言稿。然而日方提供的议程表上却明确写着：“中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。”整整一分钟，分秒不差。这在习惯“一杯茶水一支烟，一张报纸看半天”的慢节奏看来，简直难以想象，但在当时的日本却是常态。从生产线上的工人到学术界的学者，他们的时间观念都极强。考核一个工人是否称职，基本标准就是在保证质量的前提下，计算单位时间内的劳动量，而计量单位，往往精确到秒。

可见，无论是东方的古训，还是西方的实践，抑或是现代社会的高效运转，都在反复印证同一个真理：那些能够驾驭时间的人，才能最终驾驭自己的事业与人生。爱迪生与灯泡的故事，测量的不只是一个容器的体积，更是一种高效思维与生命态度的容量。