“开门揖盗”这则成语的意思是比喻引进坏人。

这个成语的出处，可以追溯到《三国志·吴书》中的一句警世之言：“是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”短短一句话，背后却是一段关乎生死存亡的历史转折。

故事发生在公元221年。当时，吴郡太守许贡眼见孙策在江东的势力日益壮大，深感不安，便暗中写信给汉献帝，建议将孙策调离以削弱其势力。然而，这封密信中途被孙策截获，许贡因此招来杀身之祸。许贡死后，他的三位门客决心为主报仇，他们耐心等待时机，最终利用孙策外出打猎的松懈时刻，用箭将其射成重伤。

从猎场归来后，孙策的伤势急剧恶化。生命垂危之际，他召来长史张昭和弟弟孙权，托付身后大事，并将代表权力与地位的印绶正式授予孙权。一代雄主，就此陨落。

孙策去世后，年轻的孙权沉浸在巨大的悲痛中，难以自拔。这时，老成持重的张昭站出来劝诫道：“如今奸邪之辈四处作乱，群雄互相争夺，正是豺狼当道的世道。如果您只顾着沉溺于悲伤，而不去思考如何主持大局、稳固基业，那就好比主动打开大门，拱手将强盗请进来一样，岂不是自己招致祸患吗？”

张昭这一席话，犹如当头棒喝。孙权听后，立刻止住悲伤，振作起来。张昭随即请孙权更换衣服，亲自扶他上马，去巡视军队，稳定军心。正是这一关键举动，让东吴上下看到了新主的担当，人心迅速安定。此后，孙权励精图治，最终使东吴与蜀汉、曹魏形成鼎足而立的三国局面。

回头再看，“开门揖盗”不仅仅是一个历史片段，更是一种深刻的隐喻。它提醒所有执掌权柄者：在危机面前，情感的宣泄必须让位于理性的担当，内部的脆弱就是对敌人最大的邀请。东吴政权之所以能在惊变中平稳过渡，避免了一场可能的内外交困，正是因为避开了这个“开门”的陷阱。