揭秘《逐玉》：屠城杀俘竟成英雄，道德崩坏太不该
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《逐玉》虽然高开低走、风波不断，但却在收官时，创造出了一个“粉底液将军”热词出圈，一时间很是热闹。
今天偶然看到一篇关于这位“粉底液将军”谢征屠城的小文，剧中的女主角樊长玉为他振振有词地辩解说：
“至于屠城，敌人做得，为何他就做不得？”
女主角这样认为，也行吧。
因为剧中交代了，女主角不识字、没文化，她对这事儿的认知来自她爹——化名樊二牛的魏祁林。
而这个魏祁林，原本就是谢征他爸这一派的，当初也因为这件事不得不隐姓埋名。而谢征他爸、太子以及手下部队，被北厥破城后杀害，北厥进行了屠城。
十多年后，谢征率军收复瑾州，也进行了屠城。
所以，魏祁林认为，这是理所当然的，以牙还牙，以血还血嘛......
魏祁林的观点传给女儿樊长玉，所以呢，她是单纯无知，也，算是符合人物性格。
但文章后面的评论，着实惊碎了我的三观，然后还有点怀疑人生了。
有人跟樊长玉一样，认为谢征屠城，一点毛病都没有：
“白起当年也屠杀降兵，家国情怀是对自己家国人，还有句话是对敌人仁慈就是对自己残忍”
“作为被屠者的亲人，人家对等报复不过分，十倍报复都能理解。”
还有人在讨论，“粉底液将军”的屠城，屠的是自家百姓呢？还是敌国百姓？
“在北厥屠城的情况下还能活下来的人大概率参与了当年的屠城，或者间接帮助了，这些人还留着干嘛”
他们的意思就是，如果屠杀敌国百姓，那就没问题；如果屠杀自家百姓，那就不对。
我我我，我读到这些内容，实在有点怀疑人生了。
难道我受到的教育错了吗？难道我的认知已经落后于时代了吗？
在我的认知里，“屠城”就是战争中最大的恶行，无论你是什么理由，无论屠杀的是自家百姓还是帝敌国百姓，都是一样的残暴血腥，都是一样的禽兽行径，都是天理难容、人神共愤的！
别说文明的现代人了，便是古人，都有“杀降不祥”的说法，以此阻止残忍的杀降行为——
注意，这里的“降”是已经放下武器、投降的军人，还不是普通百姓。
如果不分青红皂白、屠杀普通百姓，就像蒙古军队、日军南京大屠杀，都是最凶残、最野蛮、无法让人原谅的暴行，就算是蒙古人、日本人，谁也不敢公开说，这“屠城”是有理由的吧？
而就算日军残暴，当原子弹杀死无数平民百姓时，我们也不能说，这就是正义的，就是“敌人做得，为何我们就做不得？”
是的，我们做不得。
因为，如果人类都是这种“敌人做得，我们也做得”的三观态度，我们人类早就在你报复我、我报复你中灭绝了，哪还有我们这些人。
便是不可避免的战争，也需要一定的规则，屠杀百姓（无论是哪方百姓）是不能被认可的，都是令人发指的暴行，更不应该成为被歌颂、被赞美的英雄豪杰。
《逐玉》真应该下架了，不是因为“粉底液将军”，而是这种跌破底线的三观......
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