钱弘俶是电视剧《太平年》里的男主角，但从这部剧播出以后网友的反馈来看，好像很多观众对这个角色都不是太满意。

不满意的原因与演员演技无关，主要问题是这个角色的很多行为让人看不惯。

其中被提到最多的一个问题就是钱弘俶在剧中太“双标”。

一、只对身边人讲“是非”，不对敌人讲“是非”

钱弘俶第一次在剧中谈论“是非”是在中原，按照设定，这时的钱弘俶年纪应该还不大，当时他向桑维翰请教这个问题时说：“原本以为的是非，似是而非。”

桑维翰给出了一段比较经典的回答：

“是非是有的，一定是有的，千秋史册在上，江山黎庶在下，此事万古不易。无论因何人何事、何等情由，卖国求荣，将十六州军民土地拱手奉于耶律氏，使华夏故土卑事穹庐，祖宗故人皆从左衽，此乃桑某万世之罪，此乃中原万世之耻。翌日，若有人与郎君言，先帝迫于形势，桑某无奈为之，请郎君莫要犹疑，当即扑杀此僚，与世人除此奸恶。”

钱弘俶第二次说到“是非”是在吴越国，对着自己七哥说的。

当时胡进思带兵围了皇城，要废掉钱七郎，拥立钱弘俶为吴越国王。

钱弘俶入宫之后，见到了一败涂地的钱七郎，第一件事就是以说教的口吻讲起了“是非”，他说这件事是钱七郎错了，胡进思“有跋扈之状却无叛逆之名”，还说胡进思只是想要一个“是非”。

钱七郎虽然继位之后做的几件事情有些糊涂。但他这时头脑还是很清醒的，当场反问钱弘俶：如果此刻是自己带兵围了胡进思的府邸，那钱弘俶还会跟他讲什么“是非”吗？

后面的剧情证明了钱七郎说的没错，钱弘俶只会对着身边跟自己亲近的人讲“是非”。

当胡进思父子在大殿上要给钱七郎扣上“祸国乱政、奸邪、擅杀、聚敛、虐民……”这些“莫须有”的罪名时，钱弘俶并没有讲什么“是非”。

当胡进思派何承训去灭了水丘昭劵满门的时候，钱弘俶也没有站出来为水丘一家讲“是非”。

所以说，钱弘俶所谓的“是非”只有面对身边弱势群体的时候才会讲。

二、除了赵匡胤，谁当中原天子都可以

赵匡胤登上皇位以后，钱弘俶莫名其妙的耍起了脾气。

上贺表要拖，修贡事要拖，连续八封国书，他一封都不回，赵匡胤说想见一面，竟然直接拒绝亲征，说不见就不见。

如果说钱弘俶一直都是这样，那也没什么可说的，但问题在于，中原王朝已经换了这么多任天子了，差不多每一任都是“兵强马壮者为之”，也没见钱弘俶有过什么意见，还一直都在奉行“善事中原王朝”的祖训。

当初石重贵是石敬瑭的养子，在石敬瑭有亲生儿子的前提下，石重贵继承了皇位，他这个皇位得来的也算不上是很正。

但钱弘俶第一出使中原时，还是在大殿上怒斥群臣，为石重贵说话，还亲自到后宫去请石重贵。

契丹大军入城，面对耶律德光，钱弘俶不是也一样代表吴越国跪在下面称臣吗？

得知冯道臣服于契丹，还要跟着耶律德光一起回到上京时，钱弘俶也没有站出来指责冯道，反而还在担心冯道身体。

在石重贵之后，中原天子又换了四位，每一位新皇登基，钱弘俶都没有提出过什么异议。

如果说钱弘俶是由于自己跟柴荣关系好，所以才会对赵匡胤篡位耿耿于怀，那在此之前也没见他对哪一位亲朋好友会好到这种程度。

当初大郎君被程昭悦囚禁，慎温其被程昭悦一党严刑逼供。钱弘俶明知道程昭悦跟南唐有关，也没见他站出来想过什么解救办法。

水丘昭劵对钱弘俶有救命之恩，在中原的时候，如果不是水丘昭劵在大殿上拉住了张彦泽，钱弘俶别说是刺杀张彦泽，很可能当场就死在张彦泽的手中了。

后来回到吴越国，程昭悦企图联手南唐在京城内发起兵变，也是水丘昭劵出面力挽狂澜，帮钱家三兄弟策划出了应对措施。

可是当水丘昭劵一家都被胡进思灭门之后，也没有见到钱弘俶给水丘昭劵报仇，反而还提拔重用了胡进思。

当时钱弘俶给自己找的借口是为了吴越国才原谅胡进思，那如今怎么面对赵匡胤的时候就不想着为了吴越国呢？

钱弘俶应该很清楚，赵匡胤各方面能力可比胡进思强太多了，当初在中原，赵匡胤可是唯一能跟契丹大军对抗的将领，张彦泽都在他手下吃过亏。

那钱弘俶为什么还敢跟赵匡胤耍脾气呢？其实就是看准了赵匡胤会念及旧交，不会真的跟他翻脸。

所以说，钱弘俶这个角色给人感觉非常“双标”，他口中的“是非”从来不是衡量对错的标尺，而是用来要求他人、方便自己的工具。他对自己人讲是非，是为了彰显自己的“道义”；对敌人和强权避谈是非，是为了保全自己的利益。

面对中原历任天子的臣服，是因为知道反抗无用，顺从能换吴越安稳；唯独对赵匡胤耍脾气，是笃定对方会念旧，自己能拿捏住这份“特殊”。

他记不住水丘昭劵的救命之恩，却能容忍灭恩人的凶手身居高位；能对七哥的困境指手画脚，却在胡进思的跋扈面前沉默不语。这样的角色让人觉得非常虚伪，即便他是男主角，也难以让人共情。