《太平年》这部作品真切呈现了五代十国那礼崩乐坏、弱肉强食的时代风貌，将人吃人、活人上桌的残暴景象刻画得淋漓尽致。

什么三纲五常，天地君亲师，在那个动荡岁月里早已荡然无存。甚至君臣间的忠诚、民族大义，也都化为虚无。

新剧情中，钱弘俶目睹山河破碎，皇帝石重贵纵火烧毁皇宫，杜重威归降叛变。张彦泽率领数万大军会同契丹军队南下，直逼开封。

封丘坚守十日，赵匡胤麾下十几名将领折损近半。守城十天，开封最终还是被攻破。钱弘俶在城墙上拼杀过，也看到郭荣如何安抚难民，更意识到自己的渺小与无力。

更令人绝望的是大势倾颓，无力回天。堂堂的后晋皇帝竟行牵羊之礼，身着粗布衣衫，赤脚跪在都城之外，任人践踏羞辱，口中还得高呼契丹皇帝耶律德光为爷爷。

大部分勋贵都到场了，包括赵匡胤等人。唯有三人没有出现：一个是郭荣，一个是钱弘俶，另一个则是冯道。

而在此之前，张彦泽已率军攻入城内。他带兵逼迫石重贵迁出皇宫，虽然冯道守了三天、拿出了契丹圣物，但石重贵最终还是离开了皇宫。

张彦泽生性残暴，一开局就以活人为军粮，以活人血肉为食，将人捣成肉泥充作军粮，残忍血腥，极为变态。而他这次进入开封城内，第一个就去到开封府，并且杀死了死守的开封府尹桑维翰。

桑维翰是宰相，是献出燕云十六州出谋划策之人，当然他还是后晋的重臣。在这时候宁死不降，最终被张彦泽一刀刺穿心脏，落得惨死的结局。

张彦泽不仅纵容手下将士在京城大肆抢掠，三日血屠劫掠，仅仅一天死亡人数就比打仗死的还多。他自以为有功，日夜饮酒无度，甚至将大皇子石延煦的母亲、楚国夫人丁氏也抢来作乐，要她取悦自己和自己的将士们，折辱石重贵这个昔日的皇帝，更是将与己有仇的人尽数杀死。

耶律德光进城后发现，所有士族、百姓对张彦泽极为不满和愤怒，恨不得生啖其肉。耶律德光想要的不是一个破碎的中原都城，他想做天下之主，想要驾驭中原。

钱弘俶在朝堂之上对耶律德光出言不逊，问他何以为万民之主。谁知张彦泽却说要尝尝钱弘俶的味道，钱弘俶出手刺伤了张彦泽，差点被杀。

不过冯道等人却力保钱弘俶，拿出了张彦泽的罪证。冯道等人提出的要求只有一个，那就是杀了张彦泽。

耶律德光看到文武百官与老百姓都认为张彦泽罪不可赦。耶律德光以张彦泽擅自迁徙石重贵至开封府狱、擅杀桑维翰并在东京纵兵大掠为由，将其斩于市。

押赴刑场时，从前被张彦泽杀害的士大夫的子弟、百姓，手举木棒手杖，跟在后面边骂边打，张彦泽的尸体都被愤怒的百姓捣烂了，被打成了肉泥。他喜欢把别人捣成肉泥然后吃掉，没想到最终自己也落得如此结局。

水丘昭券有一句话说得不错，当钱弘俶看到山河破碎，开封被攻占，桑维翰被杀，张彦泽和契丹大军在城中烧杀劫掠的时候，他用司空图写诗嘲讽，不像朱全忠低头地用典故来暗讽如今的礼崩乐坏，而水丘昭券却说后唐李家、后晋石室都是沙陀人，反而那个朱全忠是正经的汉人。

天下礼崩乐坏近百年，这个世道早已不是是非对错能说得清的。即便是拥兵十万的吴越也得低头。

钱弘俶太年轻也太单纯，根本没想到冯道、桑维翰等人为什么执意要守城十日，并不是他们对后晋有多么忠心，而是他们要给这个天下一份体面，同时还是为了不让杜重威、张彦泽之流成为第二个儿皇帝。

直到后来水丘昭券解释，他才明白冯道等人的用意之深。冯道在契丹皇帝亲临开封的时候，并没有出城跪迎，其实也是为了这个目的，说白了就是无声的抗议。

但是冯道更深的算计还在后面。耶律德光想要入主中原，想要得到文武百官、世家贵族甚至是百姓的支持，当然还有吴越等国的臣服，所以必须得做出一些样子，杀张彦泽只是其一。

但是张彦泽被杀，杜重威会不反么？除了杜重威，刘知远在晋阳也在郭威等人的支持之下，黄袍加身称帝，后汉建立，诸镇和后晋旧将多起兵响应。广大百姓也群起反抗，大多至数万人，小部不下千百人，攻破州县城池，杀死契丹任命的官尹，最终耶律德光被迫北归。

这就是冯道的算计，利用刘知远等人驱赶走耶律德光，即便是中原地区依旧如曾经那般，他冯道也只做汉臣，而不事契丹主。

可以说冯道不愧为经历过多位皇帝的人，的确厉害，最终成功算计了耶律德光。后来耶律德光死在回辽的路上，至于石重贵最终还是被带回契丹，妃子、女儿都被抢走，最后死在建州。