说起“破镜重圆”这个成语故事，人们总会联想到夫妻不离不弃的坚贞爱情。然而，这段典故的出处，比许多人想象中更加凄美动人。翻阅唐代孟棨所著的《本事诗·情感第一》，便能读到这段传奇的完整记载。

故事要从南朝末代皇帝陈后主陈叔宝说起。这位风流天子，身在南京却无心朝政，整日沉湎酒色、醉心诗赋，过着醉生梦死的生活。他的妹妹乐昌公主，生得幽妍清倩、文采斐然，是当时闻名遐迩的才女与美人。公主选夫婿颇具眼光——不恋侯门贵族，独重才华学识，成年后自作主张，下嫁给了太子舍人徐德言。

然而乱世将至。彼时杨坚已建立隋朝，随时可能挥师南下灭陈。而陈国日益衰微，按古制，亡国之君及其亲族往往被迁往京城，以防死灰复燃。一天，徐德言忧心忡忡地对妻子说：“一旦国破家亡，以你的才貌，必定会被掳入权贵豪门。夫妻恩爱一场，竟成永诀。倘若情缘未断，还望有相见之日——我们该以信物为凭。”公主听罢，泪流满面。她从妆奁中取出一面铜镜，徐德言将其破为两半，自己保留一半，另一半交给妻子，作为日后重逢的凭证。他郑重约定：“万一失散，就用这破镜来互相寻找。镜子重圆之日，便是夫妻团圆之时。你以后每年正月十五，在市集上叫卖这半面镜子；如果我还活着，也在那天前来寻你。”

——果然，不久后隋文帝派次子杨广和大将杨素率军灭亡了南陈。亲族离散，乐昌公主与徐德言在战乱中失散。公主被掳入隋朝重臣越公杨素府中，成为他的宠姬。然而公主整日郁郁寡欢，日夜思念徐德言。每到正月十五元宵佳节，她便私下命老仆拿着那半块铜镜沿街叫卖。行人见老仆只卖半面镜子，都感到奇怪；问价时，老仆的开价高得离谱——众人以为她神志不清，从此无人问津。

再说徐德言，流离失所，生活困苦不堪，心情极度失落。但怀中的半面镜子一次次给了他勇气，让他坚持寻找不知流落到何处的妻子。光阴荏苒，爱妻杳无音讯。几年后，他辗转来到隋朝京城长安。又是一个正月十五，他在集市上看到有人高价叫卖半面镜子。徐德言将那人领到住处，取出自己的半边镜子——两下一合，果然破镜重圆。一问之下，才知道妻子已沦为权倾朝野的越国公爱妾。徐德言心凉了半截，但仍不死心。他在镜面上题下一首五言诗：

镜与人俱去，镜归人未归！
无复嫦娥影，空留明月辉！

老仆回去后诉说经过。乐昌公主得知来人正是徐德言，读诗后悲痛欲绝，泪水终日不干。杨素见状大感奇怪，询问缘由。公主据实相告，杨素深为感动，问她是否愿意回到徐德言身边。公主说：“原说一女不嫁二夫，但杨公对我不薄，不忍辜负；可徐相公情意未改，依约寻来，妾也不忍离弃。还望杨公成全。”杨素于是派人召来徐德言，在府中设宴款待，庆贺夫妻破镜重圆。此时的徐德言已是鬓生白发，憔悴落魄，恍如隔世。夫妻重逢，宛如梦境——但公主已为他人妇，诸多话语不知从何说起。席间，杨素也觉得尴尬，便命公主作诗。公主悲喜交加，即席赋诗曰：

今日何迁次，新官对旧官。
笑啼俱不敢，方验做人难。

在座之人无不感叹唏嘘。杨素索性好人做到底，第二天便送公主回到丈夫身边，还赠送了一大笔钱财。后来徐德言与乐昌公主回到江南，白头偕老。

仔细思量，乐昌公主若留在杨素府中，日子一定比回到丈夫身边更加优渥。毕竟南陈已亡，公主已成庶人，徐德言流离在外，作为文人谋生不易，怎么可能提供比越国公府更好的生活条件？但她有情有义，不慕荣利，最终成就了这段人间爱情不移的千古佳话。“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。问世间情为何物，直教生死相许。”徐德言和乐昌公主这一段悱恻缠绵的爱情故事，也为历代才子佳人所讴歌、所赞颂。