关于“家”的名言，与唐诗中的归处

家是什么？是地图上的一个坐标，还是心里头的一方柔软？说起来，从古至今，人们为“家”写下的句子，几乎能汇成一条温柔的长河。这里摘录了一些中外名言，再翻翻唐诗里的那些“家”，你会发现，无论时代怎么变，人对家的那份眷恋，从来都是一样的。

家，世界的乐园

德国谚语讲得更直白：家园，世界的乐园。英国人则说，鸟自爱巢人爱家。说到底，还是那句老话实在——别人的金窝银窝，不如自己的草窝。哪怕只是个草窝，那也是自己一砖一瓦搭起来的地方，安放得下你最放松的姿态。

任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢，英国人大概是深谙此理的。法国作家伏尔泰说得更有意思：对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。这话细品起来，带点哲学味儿——天堂或许遥不可及，但家就是我们可以抵达的天堂。

威·斯汤福德的观点则更显得有几分法律意味：我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。这种安全感，是家给人最坚实的底气。

唐诗中的“家”

翻开唐诗，“家”这个字眼出现的频率，远比我们想象中要高得多。它可以是帝王的豪情，也可以是游子的愁绪。

李世民写过“一朝辞此地，四海遂为家”，那是帝王胸怀天下的气度。而李昂的“我家柱石衰，忧来学丘祷”，则透着对家族支柱衰微的忧思。蔡孚笔下的“帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉”，写的是王侯贵胄之家的繁华气象。

李白在《子夜四时歌·夏歌》里写道“回舟不待月，归去越王家”，远行的脚步不停，但心里装着的，还是归家的念头。王建的“战回各自收弓箭，正西回面家乡远”，写尽征战后回望故乡却远在千里外的苍凉。张志和的“霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东”，则透露着另一种以船为家的漂泊与洒脱。

陈子良的“我家吴会青山远，他乡关塞白云深”，离家与思乡的对比，隔着青山白云，一眼望穿。卢照邻的两句诗更能看出对比：“黄裳元吉，邦家以宁”写的是国家安宁之家的宏大祝愿；而“田家无四邻，独坐一园春”，又是一种田园独处的清净。

张九龄的“山川只询物，宫观岂为家”，表达出身在富丽堂皇的宫观，却心系山川、不将此处视为真正归宿的心境。宋之问的“芙蓉秦地沼，卢橘汉家园”，写景中带着对故园的追忆。王勃的“林塘花月下，别似一家春”，那份因林塘花月而生的、别样温馨的家中春意，读来令人心动。

储光羲的“浦口多渔家，相与邀我船”，写活了水上人家热情的邀约。王昌龄的“钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花”，问的是家，赞的却是那江畔的风土人情。刘长卿的“万&里依孤剑，千峰寄一家”，行走万&里、身寄千峰，心中牵挂的，终究还是那一个“家”字。李白的“东家西舍同时发，北去南来不逾月”，写的则是邻里之间结伴而行的寻常生活；而那句“一为迁客去长沙，西望长安不见家”，又是何等的失落与怅惘。

韦应物的“田家已耕作，井屋起晨烟”，描绘出清晨炊烟袅袅、农家开始新一天劳作的安稳画面，这是最朴素也最动人的“家”的场景。

从名言到唐诗，从帝王到渔夫，从豪迈到愁思，“家”这个主题，始终是文学里最温润的一笔。它不需要多么宏大的叙事，或许只是晨起的一缕炊烟，夜里的一盏灯，就足以让人心有所安。