写作素材：中国古韵经典绝唱500句（五）
中国古韵经典绝唱500句（五）
话说回来，当我们读到“要看银山排天浪，开窗放入大江来”时，那股扑面而来的壮阔气象，是不是瞬间让人心胸为之一开？这来自宋代曾公亮的《宿甘露寺僧舍》，其意境之雄奇，堪称一绝。
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紧随其后的，是王安石那份哲人的清醒与坚定。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，站得高，方能看得远，这道理穿越千年，依然振聋发聩。而他的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，则把那份宦游的乡思，写得如此明净又深沉。至于“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，早已成为辞旧迎新最生动的文化符号。他还有一句“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，道尽了所有伟大成就背后不为人知的艰辛耕耘。
接下来，我们不得不提那位旷世全才——苏轼。他告诉你“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，秋日的美好与丰硕，原来在此。“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，既是豁达，也藏着一丝不易察觉的怅惘。他把西湖比作西子，“淡妆浓抹总相宜”，这个比喻，让西湖之美有了灵魂。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，写尽风骨。而“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，更是一语道破认知局限的普遍困境。
他的笔下，春江是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，生机与趣味盎然。关于读书，他主张“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。写景则凝练如“山高月小，水落石出”。论及学问功夫，他强调“博观而约取，厚积而薄发”。至于那份穿越时空的祝愿，“但愿人长久，千里共婵娟”，已然成为全球华人共同的情感密码。他洞悉“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”是永恒常态，更以“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪唱，奠定了宋词的豪放气派。
宋词的世界群星璀璨。苏舜钦笔下“晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生”，是一幅寂寥而充满张力的水墨画。张耒捕捉到“残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归”，春天来得悄无声息，却又势不可挡。
来到婉约词宗李清照这里，气象又为之一变。“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”，开篇便是瑰丽的想象。她可以写出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的铮铮铁骨，也能倾诉“物是人非事事休，欲语泪先流”的无限哀愁。那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的十四个叠字，写尽了孤寂无依的况味。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，相思之苦，形神兼备。而“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，则道出了离别中情侣共通的细腻心境。
秦观一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，为天下异地恋人提供了最有力的精神慰藉。他笔下的春日，“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”，娇柔婉媚，栩栩如生。
陆游是另一位宝藏诗人。他谈文章，“文章本天成，妙手偶得之”，强调灵感与天赋。但更打动人的，是他诗中的哲理与家国情怀。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，给了无数困境中的人以希望。即便“僵卧孤村”，他依然“尚思为国戍轮台”，甚至在梦中都是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，这份责任感，沉重而光辉。他深知“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，践行着“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”的准则。临终仍念念不忘“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，读来令人泪下。他也有“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”的江南闲情，更有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的慷慨悲歌。其“三万&里河东入海，五千仞岳上摩天”的句子，气魄何等宏大。
杨万&里笔下，是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的灵动瞬间，是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮丽画卷。而他一句“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，则道尽了人间悲欢的不均与普遍性。
叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，宋祁的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，都用一个“闹”字点活了整个春天。
到了山河破碎的南宋末年，文天祥的诗句字字泣血。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，个人的命运与国家的危亡紧紧捆绑。而“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，则用生命铸就了不朽的民族气节。林升的“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，是对偏安一隅、醉生梦死的辛辣讽刺。
志南和尚的“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，写尽了春日微雨的温柔。徐元杰的“风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归”，则勾勒出一幅欢乐祥和的游湖晚归图。
宋人哲思，常藏于精妙比喻中。俞文豹说“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，讲的是地利与先机。卢梅坡评梅雪“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，道出了各有所长、难以兼美的哲理。黄昇则认为“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长”，沉默有时比雄辩更有力量。
辛弃疾是词中巨龙。“青山遮不住，毕竟东流去”，历史潮流，无可阻挡。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，夏夜静谧而活泼。他感叹“事如芳草春长在，人似浮云影不留”，世事永恒，人生短暂。那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意境，超越了爱情，成为事业学问追求中顿悟时刻的绝佳写照。他追忆“想当年，金戈铁马，气吞万&里如虎”，抒发“千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流”的苍茫历史感。
姜夔经过扬州，写下“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，昔日的繁华与今日的冷寂对比，尽是黍离之悲。
岳飞的《满江红》是热血男儿的誓言。“莫等闲，白了少年头，空悲切”催人奋进，“三十功名尘与土，八千里路云和月”写尽征尘与壮志。周敦颐独爱莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品格，影响了后世无数文人。
元曲之中，关汉卿感慨“着意栽花花不发，无意插柳柳成阴”，世事常出人意料。马致远的《天净沙·秋思》，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”，寥寥数语，一幅天涯羁旅的苍凉画卷跃然纸上，被誉为“秋思之祖”。王实甫在《西厢记》里写“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，将自然景物情感化，极尽渲染之能事。“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”，则把少女的春愁写得含蓄而浓郁。
高明在《琵琶记》里说“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，又道“十年窗下无人问，一举成名天下知”，既是励志格言，也折射出科举时代士子的普遍命运。杨显之的“常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时”，李开先的“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”，都是市井智慧的生动表达。
施耐庵在《水浒传》中写下“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，罗贯中在《三国演义》里贡献了“万事俱备，只欠东风”的经典战例。这些句子早已融入我们的生活语言。
明代吴承恩的《西游记》里，有“山高自有客行路，水深自有渡船人”的乐观，也有“一叶浮萍归大海，人生何处不相逢”的豁达。虞韶所记的“只要功夫深，铁杵磨成针”，以及无名氏的“路遥知马力，日久见人心”，更是妇孺皆知的处世箴言。
刘基在《卖柑者言》中讽刺“金玉其外，败絮其中”的现象，鞭辟入里。汤显祖《牡丹亭》里“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，写尽了杜丽娘内心的无限春愁与生命觉醒。冯梦龙辑录的“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”，道出了常见的心理与自然现象。
于谦的《石灰吟》，“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，是其人格的铿锵自白。冯梦龙笔下“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，则讲述了生活中那种偶然得之的惊喜。王冕题画“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，寄托了不慕虚荣、坚守内心芬芳的志趣。
顾宪成那副著名的对联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，激励了多少代读书人胸怀天下。解缙的讽刺联“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，则形象地刻画了那些没有真才实学、夸夸其谈之人。
清代查慎行描绘“微微风簇浪，散作满天星”，夜色静谧而奇幻。杨继盛以“铁肩担道义，妙手著文章”自勉，气概不凡。顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，成为中华民族集体责任感的最强音。他的“十年天地干戈老，四海苍生痛苦深”，则是对战乱时代人民苦难的深刻记录。
郑板桥题画诗“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，赞颂了竹子的坚韧，也是其人格写照。他主张艺术要“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，追求简练与新意。那副名联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，更是将修养与气度提升到了哲学境界。
吴伟业在《圆圆曲》中慨叹“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，将历史重大转折系于个人情感，令人唏嘘。
最后，压轴的自然是曹雪芹的《红楼梦》。他“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，道尽创作艰辛。书中太虚幻境的对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”，充满了哲学的辩证与人生的虚幻感。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，则是融入世俗的实用智慧。他借诗句讽刺“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，笔锋犀利。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，是对贪婪人性的深刻警示。“心病终须心药医，解铃还须系铃人”，则指出了解决问题的根本途径。
龚自珍作为近代启蒙思想家，其诗句“落红不是无情物，化作春泥更护花”，展现了无私奉献的崇高境界。而“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呼喊，更是对时代变革、人才解放的急切期盼。
这份跨越数百年的绝唱清单，最后以一句现代格言收尾：“当身边没有榜样，自己就是榜样。”这或许可以看作是对前述所有先贤精神的一种继承与呼应——当他们成为历史的星辰照亮我们时，我们每个人，也都有可能成为照亮他人的光。
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