2月4日消息，今天，李子柒在《人民日报》文化版发表题为《生活因文艺而改变》的文章，字里行间透露了自己工作重心逐步转向幕后的缘由。

文中，李子柒回忆起在四川绵阳平武县白马藏族乡甘海子景区的经历。

此前她曾身着蜀锦裙子在雪山前弹钢琴，尽管手冻得僵硬，后期补录了音频，但这段视频却让甘海子走红，吸引众多网友前来感受雪山林海的纯粹。

如今再去，她看到穿传统服饰的小伙用传统乐器吹奏流行曲调，古老与新潮的交融，让她想起两位深耕非遗传承的老朋友。

羌绣传承人陈云珍，带着乡村女性将羌绣图案融入杯垫、笔记本等日常用品，把手艺做成产业，带动北川羌族自治县石椅村村民2025年人均收入突破10万元。

苗绣非遗工坊的陈国桃，在湖南湘西十八洞村搭建起温暖的工坊，让不同年龄段的村民都能参与其中，既传承了技艺，又改善了生活。

这些故事让李子柒的想法逐渐转变。从前她专注于把视频拍美、把手艺展现好，如今更在意文艺能否给更多人带来实实在在的收益，能否让传统手艺持续传承。

在她看来，文艺扎根泥土，才能真正赋美——赋予人们更好的生活、更多的尊严，以及绵延不绝的文化自信，这便是她转向幕后的核心原因。

全文如下：

生活因文艺而改变

前段时间，四川绵阳平武县下了大雪。第二天一早，我和舅舅出门采空镜，特意去了一趟白马藏族乡的甘海子景区。时间过得真快，此前我曾去那里弹琴。雪宝顶终年积雪，大夏天都得穿棉服。我穿着蜀锦制作的裙子，在雪山前弹钢琴，手冻得僵硬，“叮叮咚咚”，音符似乎也被冻僵了，只能后期补录了一版。没想到，视频发出后甘海子火了，网友纷纷奔赴那片雪山林海，与巍峨的皑皑白雪“撞个满怀”。

如今，访客不少，这里却依然安静、纯粹。快到草甸时，我忽然听到一阵清亮的旋律，像是冰凌在阳光下碎裂一般。循声走近，我才看见是一名穿着传统服饰的小伙，用传统乐器吹着《恭喜发财》，古朴的音色演绎着流行的调子，就像雪山峡谷与现代生活的交融。他身旁围着几名游客，举着手机，脸上都是新奇。

甘海子里古老与新潮的交织，让我不禁想起两位老朋友。

一位是羌绣代表性传承人陈云珍老师。她带着十里八乡的女性，把原本只出现在被面和衣服上的图案，织在了杯垫、笔记本、包包上，把手艺变成了产业，也丰富了乡村文旅业态。羌绣绣出了乡村的美丽与富饶，听说2025年北川羌族自治县石椅村村民的人均收入突破了10万元。

另一位是湖南湘西花垣县十八洞村的陈国桃老师，她在深山里开起苗绣非遗工坊。2025年我去过两次，那栋稻田中的漂亮木房子，成了村里最温暖的地方之一。年近90岁的婆婆做不了针线活，就在工坊里教年轻绣娘传统花样；带孩子的阿姨也不必发愁，飞针走线间，抬眼就看见院里嬉闹的娃娃；田里干活累了的大爷，也常倚着院外的木栅栏歇脚，偶尔探头看绣花……陈老师每天管百十个绣娘的饭，还帮不少人办了银行卡。

不只村民的生活因文艺而改变，影视剧取景带动乡村文旅，许多短视频创作者让非遗技艺被更多人看见，主播卖出土特产的同时还推介了乡村……你看，当文艺扎根泥土，它便不再悬于空中。它是每户农人实实在在的收入，是年近90岁依然被需要的尊严，是母亲不必与孩子分离的清晨，更是风拂过稻田时、木廊下那属于我们的生活百态……

这也是我将工作重心逐步转向幕后的原因。以前，我思考的是如何把视频拍得美，如何把手艺展现得好。可现在我更关心这些文艺，能不能让更多与之相关的人得到实实在在的收益，能不能让手艺传承发展下去。因为文艺的“赋美”，最终“赋”的是人的生活、人的尊严，和广袤乡野上世代绵延、而今愈发璀璨的文化自信。